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Weiden

Als München zu leuchten begann

Rainer Metzger stellt die bayerische Kulturmetropole um 1900 vor

Das Buch beschreibt das Kaleidoskop einer leuchtenden Beinahe-Weltstadt. Bild: hfz

Drei Pinakotheken, zwei Symphonieorchester und jetzt auch noch das Museum Brandhorst: Die Kunststadt München verleiht Bayern kulturelle Weltgeltung. Das muss einmal gesagt werden, bevor diese Weltgeltung wieder mal mit dem Oktoberfest verwechselt wird.

Seinen Ursprung nahm dieser schöngeistige Reichtum vor etwas über 100 Jahren. Das belegt Rainer Metzgers prächtiger Bildband "München - die große Zeit um 1900" aus dem Wiener Christian-Brandstätter-Verlag (376 Seiten, 49.90 Euro), den es seit im November als Paperback bei dtv gibt (29.90 Euro).

Um die Jahrhundertwende wuchs die Stadt rasant. 1875 hatte sie 175 000 Einwohner, 1900 bereits 400 000. Im Kern konservativ, ließen die Beamten der Wittelsbacher nur Architekten und Stadtplaner ran, die Münchner Bürger waren. Dafür nahm München zu Zeiten des Prinzregenten Luitpold zugereiste Kreative aber mit offenen Armen auf. Und in diesem Sog kamen Thomas Mann, Lovis Corinth, Alfred Kubin, Wassily Kandinsky, Frank Wedekind, Paul Klee und ein gewisser Max Reger. Die Reihe ließe sich um zig Namen erweitern, bis zu einem Postkartenmaler namens Adolf Hitler, der die tolerante Kunststadt München später der "Hauptstadt der Bewegung" zum Fraß vorwarf.

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Rainer Metzger stellt die bayerische Kulturmetropole um 1900 vor

Bis dahin aber hatten Schwabinger Bohème sowie etablierte Rechtsanwälte und Doktoren wenig Berührungsängste bei vibrierenden, höchst frivolen Faschingsbällen und Gauklerfesten. Den Münchner Lebensstil vor 1914 trauten sich nur ganz wenige Metropolen. "Womöglich war München um 1900 neben Paris das Nonplusultra der ästhetischen Möglichkeiten", schreibt Metzger. Diese These untermauert sein Band mit aussagekräftigen Farb- und Schwarz-Weiß-Bildern, die ganz andere Assoziationen wecken, als Jahrhundertwende-Folklore voller dunklem Bier, Josef Filser und königlich-bayerischem Amtsgericht.

Darin liegt die große Stärke des Buches, das auch nachweist, wie und warum München in den 1920er Jahren seinen Ruf als avantgardistische Kulturstadt endgültig an Berlin verlor. Es sonnte sich zu sehr an der eigenen Exklusivität, am selbstgefälligen "Mir san mir" der Intellektuellen. Deren Leistungen, wie die Zeitschriften "Simplicissimus" und "Jugend", wirken jedoch bis heute nach.

Das zu unterstreichen, ist ein großes Verdienst Metzgers, wenn er sich auch manchmal arg in seinen Texten verkünstelt. Doch wer Erklärungen wie "Symmetrie ist Ponderation und Gegenüberstellung, denn bei aller Konfrontation wird auch Gleichberechtigung gesucht" überliest, kann auf über 300 Seiten einen höchst unterhaltsamen Ausflug in die Landeshauptstadt machen.

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